HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。【昇鯉】金運 開運 掛軸 縁起物 おもてなし 絵 滝 龍 松 中国風水 日本美術。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。掛軸　藤田緑水　一行書　逸品　L80。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。書道額縁 半切3分の1サイズ 額縁 表装 書道作品額 ガラス額縁。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。【真作】掛軸　一字書　力強い筆致の書『和』　日本の美　心安らぐ掛軸　Q93。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 羽田晃雅『盛秋 秋景山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 R10171。こちらのお品は一点物でございます。【教育勅語謹解 / 文章 】 明治天皇 睦仁 額縁 壁掛け。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。【真作】掛軸　日勢銘　一字書　豪快な筆致　平成作品　力強き墨跡　Q25。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作 羽箒画賛「時々勤払拭」共箱 禅語。。篆刻作品【守拙】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。【真作】掛軸　一行書　雅やかな筆致　近代書家の力作　心に響く一言　Q46。横手市増田まんが美術館 山田はまち原画展 限定複製原画色紙 額装。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「円相 天然」共箱 茶掛け 禅語。掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。⭕️赤間硯　赤間関　千年鶴と祥雲が彫刻　古い作品　縁が丸型　緑青色の石紋綺麗。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「水桶にうなづきあふや瓜茄子」共箱 茶掛け。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。【真作】掛軸　一行書　力強い筆致　力強い揮毫　漢字書作品　合箱入　Q66。hanging scroll 掛け軸　木堂　犬養毅　(約190cm×約80cm)。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。日本画家　吉原芳仙　自画賛『墨書』貼り合わせ掛け軸　直筆保証。美品 掛け軸 妙心寺 谷耕月作「富貴是吉祥」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。中国の職業篆刻家。【真作】掛軸 陸軍中将 堀内文次郎『一行書』絹本 肉筆 掛け軸 w05022。書道具　中国古墨　黟川点漆　松煙　上海墨廠　2本134g 未使用。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。王鏞、韓天衡に師事。ミヒャエル・ウルマン　詩文「青春」額装作品　額縁付き　青春の詩。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「無事」共箱 禅語 茶掛け。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。胡開文 大好山水 墨 2本